Entre la Consciencia de Muerte y el Self
Conferencia Virtual Interactiva – 6 de septiembre
Freddy Javier Guevara
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En los yacimientos arqueológicos de Sungir (Rusia), que datan de entre 28000 a 30000 años de antigüedad, se encontraron los cadáveres de un adulto y dos adolescentes. Las formas en que fueron enterrados, y los objetos hallados sugería la importancia de los que allí yacían.
Por los hallazgos antropológicos se puede demostrar, que los ritos funerarios fueron ejecutados en orden y con cautela por nuestros ancestros, y así los hemos conservado hasta nuestros días. Su función entre las muchas que tienen, es la de abrir un espacio deseparación entre la consciencia de un “Yo” aun mortal, de el “Otro”, aquel que una vezfallecido trasciende a un espacio desconocido.
Los pacientes que acuden a consulta durante un duelo que se ha prolongado, a veces tienen dificultades para integrar las memorias del fallecido. Se entierra al “objeto”positivo, el negativo vaga como una sombra en la memoria del doliente o viceversa.
El objetivo del trabajo clínico con el duelo, es el de propiciar que la memoria del fallecido se asimile completa, y permitir el olvido, que solo surge cuando se integra lo perdido.
Cuando se exploran los rituales, se hallan símbolos que corresponden a la función religiosa del hombre. Los ritos religiosos funerarios eran y son, un lenguaje empleado con la presunción de la existencia de una consciencia mas allá de la mortal.
Todo enfrentamiento del hombre a la muerte, implica la soledad del que muere, la espera de ella, el inicio de una relación del hombre con aquello que desconoce, el Si- mismo (Self), y su posible trascendencia.
Método: aproximación antropológica y arquetipal a los ritos religiosos funerarios, su implicación en la elaboración del duelo, y de que manera durante la evolución han contribuido a la consciencia del hombre.
Palabras claves: Ritos funerarios, duelo, Self , Si-mismo
Freddy Javier Guevara, Médico Cirujano, Psiquiatra. Analista Junguiano de La sociedad Venezolana de Analistas Junguianos desde el 2009 (SVAJ), formado en Caracas bajo la tutela directa del Dr. Rafael López-Pedraza.
Adjunto Docente del Post-grado de Psiquiatría del Hospital Universitario de Caracas entre 1994-2009, en el área Psiquiatría de Enlace.
Adjunto de Psiquiatría en el Servicio de Obstetricia y Ginecología del Hospital Universitario de Caracas entre 1994-2009.
Miembro:
Miembro titular de la SIDPaJ – Sociedad Internacional para el desarrollo del Psicoanálisis Junguiano
Asociación Sociedad Venezolana de Psiquiatría
Colegio Venezolano de Neuropsicofarmacología: (miembro de la junta directiva entre 2010-2012)
Sociedad Venezolana de Analistas Junguianos (SVAJ).
IAAP: International Association for Analytical Psychology
Trabajo:
Analista Junguiano ejerciendo como psicoterapeuta. Didacta de la Sociedad Venezolana de Analistas Junguianos. Actualmente impartiendo seminarios. Supervisióny psicoterapia a analistas en formación.
A su vez me desempeño como Psiquiatra Clínico independiente en
Caracas, Venezuela, en el tratamiento del Trastorno Afectivo Bipolar,
Trastorno Obsesivo Compulsivo y Tratamiento de Enfermedades Psiquiátricas en el Embarazo y el Parto.
Publicaciones:
Revista Venezolana de la Psicología de los Arquetipos Prodavinci (portal on-line): Ensayos.
Idiomas:
Español-Ingles
e-mail: javguev@gmail.com
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